UNE ÉDUCATION PRÉNATALE DE L’ÊTRE HUMAIN, À PARTIR DE LA CAUSALITÉ CARTÉSIENNE

Résumé

Cet article a pour objectif de proposer, à partir de la causalité cartésienne, une conception de l’éducation qui est plus efficace. Il s’agit de déterminer le moment idéal, pour commencer à éduquer l’homme, en vue de le conduire efficacement vers une vie accomplie. D’abord, cette proposition philosophique présente la paideia comme une conception limitée dans laquelle l’éducation n’est envisagée qu’à partir du stade de l’enfance. Ensuite, l’idée d’une éducation prénatale est soutenue, en tant que celle-ci envisage un travail sur l’homme avant l’enfance, c’est-à-dire avant la naissance. Les deux idées ont été analysées et confirmées par les moyens de la critique et de la déduction. En ce qui concerne les résultats des analyses, ils montrent que la paideia est digne de critique. En pensant que l’enfant est une cause et en construisant des théories sur cette pensée douteuse, il est impossible d’atteindre le principe de l’homme. Cette impossibilité exprime une inefficacité. L’enfant restant un effet, son éducation est un travail tardif ou secondaire. Les dispositions humaines sont pratiquement constituées à la naissance. Des arguments philosophiques et scientifiques, en l’occurrence génétiques, viennent corroborer la pertinence d’une éducation prénatale. Ces arguments indiquent un travail efficace, en déduisant la cause de l’homme de la vie prénatale. Mots clés : Causalité, Critique, Education, Enfant, Philosophie.